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第五部分中国古典文学

时间:2021/3/3 21:14:00
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第五部分中国古典文学
一、先秦文学
1、先秦文学是指秦王朝建立以前的文学,主要是指春秋战国时期的文学。
2、远古文学包括原始歌谣和神话传说。原始歌谣是集体口头创作,特点是歌、舞、乐不分家。神话传说是人们幻想征服自然力的产物,充满浪漫色彩。主要有创世神话(如盘古王开天地)、始祖神话(如《女娲补天》)、洪水神话(如《大禹治水》战争神话(如《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》,它们主要保存在《山海经》和《淮南子》《列子》《楚辞•天问》)以及其他一些古籍中。
3、《诗经》——是我国第一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中期500多年间305篇诗歌。《诗经》根据乐调分成风、雅、颂三类。风大多是民歌,文学价值最高;雅是周天子王城区域的音乐,分为大雅、小雅;颂是祭神祭祖的乐歌。主要艺术手法是赋、比、兴。
4、《诗经》的内容:真实深刻地反映了当时的社会生活(论述题)(1)祭祖颂歌和周民族史诗以大雅中5篇作品为代表:生民、公刘、緜、皇矣、大明为代表,叙述了自周始祖后稷建国至武王灭商的全部历史。(2)政治讽刺诗如《墙有茨》《伐檀》《硕鼠》等。(3)表现劳动生活以《豳风•七月》为代表,是国风中最长的作品。(4)反映人民的恋爱、婚姻,如《静女》。(5)战争题材反映兵役和徭役给人民带来的巨大苦难,如《东山》《无衣》《采薇》。
5、《诗经》的的艺术成就(论述题)(1)赋、比、兴的表现方法。赋是对事物作直接的陈述或描写;比是比喻;兴是先用别的事物发端,引出所要歌咏的事物。(2)句法和章法四言为主,隔句用韵,重章叠唱的复沓结构。
6、《诗经》的地位和影响:(1)表现出高度的现实主义精神,后人称为“风雅”精神。(2)比兴手法,成为中国古典诗歌独有的民族文化传统。
7、先秦历史散文:(1)《尚书》是商周记言史料的汇编,标志着我国散文的真正形成。(2)《春秋》本是周王朝和各诸侯国的历史,后特制孔子修订的鲁国的编年史。(3)《左传》,又名《春秋左氏传》,为编年史,相传作者为左丘明,记叙了春秋各国政治、军事、经济、文化大事,重视民众力量,反抗强暴,具有进步倾向。善写战争,长于叙事,详略得当。(4)《国语》,是我国第一部国别史,记叙了春秋8国历史片段,以记言为主。(5)《战国策》,属国别史,西汉刘向整理编定,记写战国谋臣策士纵横捭阖的奇计权谋,气势纵横,善于譬喻,极富文学色彩。
8、诸子散文:是春秋战国时儒、墨、法、道等诸子百家争鸣的产物。(1)春秋战国之交,以《论语》《墨子》为代表,为语录体。《论语》是记述孔子及其门人言谈行事的语录体散文,记言记事,生动逼真,是儒家经典之一。《墨子》是墨子及其后学的著作,鼓吹“兼爱”“非攻”,文字质朴、逻辑严密。(2)战国中期,以《孟子》《庄子》为代表,为对话式论辩。《孟子》是记述孟子及其弟子言行的对话式语录体散文,是儒家经典之一,感情充沛,好用比喻。《庄子》是庄子及其门人、后学的论著集,是道家经典之一。它善于运用生动形象的比喻和情节很强的寓言故事,表述抽象哲理,构思奇特,想象丰富,充满浪漫主义色彩。(3)战国后期,以《荀子》《韩非子》为代表,完善论说文体制。《荀子》内容涉及哲学、政治、经济、文学,论点明确,论证缜密,善用类比、造句简约。《韩非子》是政论文,条理分明,逻辑性强、辞锋犀利,其中收集了大量寓言。
9、寓言:最早产生于民间,是人们用来总结、保存某些生活经验或讽刺批评某些社会现象的短小故事。注意寓意,含蓄幽默。善用拟人手法,将动物拟人化,如《狐假虎威》《坎井之蛙》等。用夸张手法编写的某一类人的故事,突出该类人特点,如《刻舟求剑》《自相矛盾》等。
10、《楚辞》——是形成于战国后期(楚国)的一种新诗体,以楚国诗人屈原的作品为代表(《九歌》《九章》《天问》《橘颂》等)。
11、《离骚》是屈原的代表作,是我国文学史上最长的一首自叙抒情诗。诗中表现了诗人的政治理想、爱憎感情和斗争精神,具有浓烈的浪漫主义精神。(名词解释)
12、《离骚》的思想内容和艺术特点(论述题)
A、思想意义:(1)表现了强烈的爱国主义热情并以此为特色。(2)表现了诗人不屈不挠的斗争精神及宁死不屈的个性。(3)通过诗人的悲剧遭遇揭露了出国社会的黑暗。
B、艺术特色:(1)大胆、丰富的幻想和想象,把各种神话传说、历史人物交织一起,超越时空限制,构成五彩斑斓、奇特非凡的幻想世界。(2)比兴、象征手法,大量的香草美人意象。(3)独特语言句式,突破《诗经》以四言为主的格局,句式长短参差,富于变化,多用对偶,双声、叠韵,大量使用楚地方言。
二、秦汉文学
1、李斯《谏逐客书》说理严密,辞义纵横,多用排偶,音节流畅,直接影响汉代散文。
2、贾谊是汉初散文代表,《过秦论》是西汉著名的论政文,其中心论点是:仁义不施而攻守之势异也。文章采用铺排渲染手法,文彩丰富。
3、晁错《论贵粟书》提出重农贵粟思想,观点明晰,层次清楚;大量偶句、排句;对比手法(古今对照,正反映衬)。
4、《史记》——是我国第一部纪传体通史。它记载了上起轩辕黄帝,下至汉武帝初年长达3000年的历史。全书分表10、书8、本纪12、世家30、列传70,共130篇。是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史巨著,同时也开创了我国的史传文学。(名词解释)
5、《史记》的文学成就(论述题)
(1)人物的真实性和感染力。坚持实录精神:在歌颂贤明君主的同时,也记录了他们道德品格上的缺点和弱点。赞扬了为国为民、深明大义的贤臣良将;暴露了统治阶级内部争名夺利、相互倾轧以及他们骄奢淫逸的生活。对贪官酷吏进行了猛烈的抨击。对历史上起过重要作用的人物能不带偏见地给予公正的评价,不忽略中下层小人物。(2)注意人物的个性特点,将人物的传神动作、言语准确描摹出来。(3)注意人物的心理刻画。(4)语言极富创造性:用符合人物地位身份的有特征性的口语来传达人物的神情态度,大量使用民谣、谚语、俗语,使语言更加生动,描写语言十分生动、鲜明、准确,表达了作者的爱憎。
6、《史记》的地位和影响开创了历史传记的体例,影响后代散文、小说、戏曲。
7、《汉书》——是我国第一部纪传体断代史,作者班固,其体例基本上沿袭《史记》,但它以史料详实、结构严谨见长。《苏武传》是《汉书》中最有光彩的篇章之一。
8、赋——是韵文和散文的结合体,注重铺叙,夸耀文采。汉初的骚体赋由《楚辞》脱胎而来,注重抒情。代表作家为贾谊。
汉代中期的大赋:以客观描写为主,是一种专事铺叙的用韵散文。枚乘的《七发》开创主客问答形式,它的出现标志着汉大赋的形成。汉大赋的代表作家是司马相如(《子虚赋》、《上林赋》);扬雄(《甘泉赋》、《羽猎赋》);班固《两都赋》;张衡《二京赋》。
东汉的抒情小赋:篇幅短小、文辞清丽,讥讽时事,有浓厚主观色彩,如赵壹《刺史疾邪赋》。
9、汉乐府诗——乐府本是掌管配制乐谱、收集民歌的专门官署,后指汉代民歌。南朝宋人郭茂倩编为《乐府诗集》。
10、乐府思想内容(论述题) 广泛深刻地反映了两汉人民的生活和思想感情,“感于哀乐,缘事而发”,注重反映社会现实,暴露社会矛盾。(1)深刻反映了社会成员间的贫富悬殊和苦乐不均所造成的尖锐矛盾,如《东门行》《病妇行》《孤儿行》。(2)爱情婚恋如《上邪》表达女子对爱情的矢志不渝;弃妇诗《上山采靡无》《孔雀东南飞》控诉了包办婚姻,对爱情的摧残;《陌上桑》则表现妇女不畏强暴的美好品质。(3)对战争和徭役的揭露,如《战城南》《十五从军征》。
11、乐府诗的艺术成就(论述题)(1)乐府诗以叙事为主,兼及抒情。出现了第三者叙述故事的作品,有一定性格的人物形象,较为完整的故事情节,如《陌上桑》《孔雀东南飞》,乐府诗标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。(2)口语化,质朴自然,明白易懂,且饱含感情,富于表现力,感染力。(3)对中国古代诗歌样式嬗革起到积极推动作用,实现了由四言到杂言和五言诗的过渡。
12、乐府诗对后世的影响主要是“感于哀乐,缘事而发”的创作精神,后世多有“借古题写时事”之作。如曹操、白居易等。
13、《古诗十九首》——是东汉无名文人所作,载于《文选》,代表了汉代文人五言诗的最高成就。其主要内容是写游子羁旅情怀和思妇的闺愁。艺术上长于抒情,融情入景,善于通过某种生活情节抒写作者内心活动,语言不假雕饰,浅近自然,词近意远,语短情长。
三、魏晋南北朝文学
A、诗歌
1、魏晋南北朝文学最有成就的是诗歌,尤其是五言诗。文人在模仿乐府民歌的过程中诞生了五言新体诗。七言诗也开始流行。曹丕的《燕歌行》是现存最早最完整的七言诗,鲍照确立了七言诗在诗坛上的地位,沈约制定了“四声八病”规则,创造了“永明体”新体诗,为唐代的律诗作好了准备。
2、建安风骨——广泛深刻地反映社会灾难和人民悲苦,慷慨激昂地表达建功立业的雄心,继承汉乐府叙事、《古诗十九首》的抒情传统,以毫无顾忌的直抒胸臆与强烈的现实性相结合,词采壮丽、骨气奇高,形成“慷慨悲凉”的独特风格,生动地表现了时代精神。建安诗歌代表诗人是三曹(曹操、曹丕、曹植)、七子(孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应玚)、女诗人蔡琰。(名词解释)
3、三曹——指汉末建安时期著名诗人曹操、曹植、曹丕。(1)曹操是建安诗歌的主要倡导者,他的诗,一类反映了汉末动乱的社会现实和人民的苦难,代表作是《薤露行》(xie lu hang)和《蒿里行》,真实地描绘了当时的社会惨状,也生动地表现了诗人忧时伤国之情。另一类表现了自己的雄心壮志和积极进取精神,代表作有《短歌行》《步出夏门行》,把写景、抒情融为一体,展现出苍凉豪迈的精神和雄浑壮阔的意境,呈现出慷慨豪迈,质朴刚健的艺术风格。他着意学习乐府民歌,创造性地以旧题写新事,风格刚劲、悲凉。其四言诗成就最高。(2)曹丕的《燕歌行》是最早出现的完整的文人七言诗。其内容抒写了空闺怨妇月夜思夫的情感,艺术上借景抒情,笔触细腻,语言清丽流畅。(3)曹植是建安时期杰出的诗人,其前期诗歌多表达自己建功立业的志向其后期诗歌能清醒正视现实,反映生活的深度和广度,艺术上亦更加成熟。曹植对五言诗的发展做出了杰出贡献。
4、王粲是建安七子中成就最高者,刘勰誉之为“七子之冠冕”。其《七哀诗》三首最能代表其诗歌风貌。
5、女诗人蔡琰五言长诗《悲愤诗》通过个人不幸反映出汉末人民的苦难。
6、阮籍、嵇康是魏正始时著名诗人,阮籍代表作《咏怀诗》82首,风格隐晦曲折;嵇康《幽愤诗》为其绝命诗,风格清俊。
7、陆机为太康著名诗人,其《文赋》是中国古代文论中的精品。
8、晋代诗风刻意追求形式华美,缺少现实意义(如玄言诗),只有左思和陶渊明保持刚健明朗、朴素自然的诗风。
9、左思的代表作是《咏史》八首,反映了他由用世到绝意仕进的思想转变过程。诗风挺拔雄健。
10、陶渊明的诗歌是他全部生活和鲜明个性的真实反映。其题材有二,一是田园诗,二是咏怀、咏史诗。田园诗抒写了他对纯朴幽美田园风光的喜爱,流露出悠然自得、自由恬静的心境,也表现了他不辞劳苦、坚持躬耕的生活态度以及对黑暗现实的憎恶,同时,还寄托了他的社会理想。风格平淡自然、意味深厚,此类诗以《归园田居》《饮酒》《桃花园诗》为代表。咏怀、咏史诗抒写了诗人不求名义、安贫守道的高洁与孤傲,以及慷慨悲壮、金刚怒目式个性,风格峻拔豪放,此类诗以《杂诗》《读山海经》《咏荆轲》为代表。《咏荆轲》是一首咏史诗,诗人托古述怀、兴发感慨,取荆轲的侠义精神,以喻己志,表达了诗人“金刚怒目”式的一面。慷慨悲壮的环境气氛渲染是此诗的又一特征。
11、陶渊明田园诗的艺术成就是:(1)情、景、事、理的浑然统一。(2)平淡中见警策,朴素中见绮丽。(3)语言平淡自然,锤炼不露痕迹。
12、宋时,山水诗取代了东晋的玄言诗,七言诗体也得到进一步发展,开启了格律诗的先声,但同时也促成了梁、陈诗坛形式主义的炽盛,而后宫体诗风行,诗风流于颓靡,兴寄都绝。南朝最有成就的诗人诗谢灵运、鲍照和谢眺,北朝有成就的诗人则是庾信。
13、谢灵运是第一个大量创作山水诗的诗人,其代表作《登池上楼》富丽精工,写景清新,但还残留玄言尾巴。
14、鲍照最有价值的诗是80余首《乐府诗》,用五言、七言和杂言写成,继承和发扬了汉乐府的现实主义精神,表现了人世的种种忧患和现实的黑暗,抒发了作者被压抑的愤慨不平之情。其代表作是《拟行路难》18首。其内容是写自己怀才不遇,戍卒的痛苦,思妇的愁怨,传达出“人生不能恒称意”的基调,反映了诗人内心的矛盾和不满心情。其诗风格俊逸雄健,情感慷慨激昂,对七言诗体的成熟作出了重大贡献。鲍照是南北朝时期最杰出的诗人。
15、谢眺与谢灵运并称为“大小谢”,他是“永明体”的代表诗人。其山水诗讲究音韵谐调,对仗工整、语言清新流丽,时称“新变体”,较彻底地摆脱了玄言诗的影响。其代表作是《晚登三山还望京邑》。
16、北朝诗人庾信的代表作是《拟咏怀》27首,其诗反复倾诉了他对故国的深情怀念,情真意切,悲怆动人。其诗融合了南北诗风,工于声律,气质贞刚,老道深沉,善用典故,是南北朝诗歌创作的集大成者。
17、南朝乐府民歌多短小、精悍的男女情歌,以吴声(以建业为中心的江南地区)和西曲(长江中游和汉水两岸的荆楚一带)为代表,风格柔媚、清丽、清新多情。吴声《子夜歌》,以及《西洲曲》可为其代表。
18、北朝乐府多写军事活动和羁旅行役,风格豪迈爽朗、慷慨悲怆、粗犷遒劲,其代表是长篇叙事诗《木兰诗》和牧歌《敕勒歌》。
B、辞赋、骈文与散文
1、建安时期散文个性色彩强烈,魏晋辞赋主要继承了东汉抒情小赋的传统,在题材范围上有新的拓展,内容反映动乱现实,直抒忧生伤乱之情和建功立业之志。王粲的《登楼赋》是其代表。其他有曹植《洛神赋》、向秀《思旧赋》等。
2、左思《三都赋》为魏晋时期大赋代表作,堪与班固《两都赋》张衡《二京赋》比美。
3、骈文即骈体散文,是散文骈体化的结果,它以四、六字句为主,讲究对偶、声律、用典和藻饰,注重形式美。骈文萌芽于东汉,发展于魏晋,成熟于南朝。同时,骈文反过来又影响辞赋形成骈赋(俳赋),骈文、骈赋都是介于散文与诗歌之间的文体。南朝重要的骈文、骈赋作家主要有鲍照、孔稚圭、庾信等。
4、王羲之《兰亭集序》抒发了作者人生短暂、欢乐有尽的感慨。
5、陶渊明《归去来兮辞》抒发了作者弃官归隐的愉悦心情,《桃花源记》则表达了人民向往和平生活的愿望。
6、庾信是北朝骈文成就最高者,其《哀江南赋》及序感情深挚,笔力沉雄。
7、北朝散文以郦道元《水经注》和杨衔之《洛阳伽蓝记》为代表。
C、小说
1、中国古代小说的渊源:一是上古神话、历史传说,二是先秦的寓言故事,三是先秦两汉的历史散文,魏晋南北朝时,小说发展初具规模,出现了志怪、志人小说。
2、干宝的《搜神记》是志怪小说的代表,多记神仙鬼怪、殊方异物、卜筮占梦、民间异闻传说,充满神奇诡异色彩。如《干将莫邪》《董永》等。、
3、志人小说直接承袭了先秦两汉寓、史传中记载人物言行的传统,是当时社会品评人物、崇尚清谈风气的产物,带有小品笔记性质。刘义庆的《世说新语》是其代表。它较真实地反映了魏晋士族阶层的精神面貌与生活方式,语言精练、传神。如《忿狷篇》(写王蓝田性急)。
D、文学批评
1、曹丕《典论•论文》是中国文学批评史上较早探讨文学价值、作家气质与作品风格的关系、文体分类和文学批评方式等文体的一篇专论。
2、陆机《文赋》系统地对创作过程进行了理论探讨。
3、《文心雕龙》——是一部具有总结性的体大思精的文学批评著作,南朝刘勰著。其中涉及了许多文学中带根本性的问题,如文学与现实的关系,文学的内容与形式,创作与构思等,它全面总结了先秦至齐梁以来各种文体的创作经验,建立了较为完整的文学理论体系。
4、钟嵘的《诗品》是我国最早的一部论诗专著。
5、《文选》——梁昭明太子萧统主持编选的文学选本,收录了先秦自齐梁130多位作家共700多篇作品,对文学作品与非文学作品作了积极划分。
四、隋唐五代文学
一、唐诗
(一)初唐诗歌
1、初唐流行“上官体”,即上官仪的奉和应诏之作,绮错婉丽,讲求对偶。
2、初唐“四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,奠定五律基础,发展七言歌行。
3、陈子昂:第一个高举诗歌革新大旗,主张“风雅兴寄”“汉魏风骨”,理论与创作都表现出鲜明的革新精神。其诗歌代表作为《登幽州台歌》(前不见古人,后不见来者)和《感遇》38首。
4、刘希夷的《代悲白头翁》和张若虚的《春江花月夜》进一步发展了七言歌行。沈(佺期)、宋(之问)为五律定性做出贡献。
(二)盛唐诗歌
5、山水田园派——盛唐时,以王维、孟浩然为代表的一批诗人(储光义、常建、祖咏、裴迪),注重抒写山水景色、田园风情、农村生活,风格洗练含蓄、清新自然。
6、边塞诗派——盛唐时,以高适(《燕歌行》是其代表作)、岑参(代表作《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》)为代表的一批诗人(王昌龄、王瀚、王之涣、李颀、崔颢),注重描写雄奇的边塞风光、艰苦的军旅生活,表现慷慨报国的英雄气概、不畏艰苦的乐观精神。
7、高岑诗歌的特点:(1)高适反映现实有深度,而又不失盛唐诗人的热情与理想,其诗独具沉雄之美。如《燕歌行》中既有对战士英雄主义气概的赞颂,又有对战士因远离家乡而痛苦的深切同情;既有对战士浴血奋战而忘我的崇高精神的颂扬,又有对将军帐前歌舞作乐的不满。如是,将诗人向往为国立功的热烈豪情与直面现实矛盾的冷峻思索结合起来,境界开阔,气势沉雄。(2)岑参诗风以奇著称,具有长于写感觉印象的艺术才能。诗人善于将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用浓重的色彩、磅礴的气势、豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。岑参的诗极大地丰富和拓宽了边塞诗的题材范围,形式接近乐府,但自创新题,用韵灵活,意调高远。
8、“诗家天子王江宁”是指王昌龄,他被称为“七绝圣手”。崔颢《黄鹤楼》被称为唐人七律的压卷之作。
9、浪漫主义诗人李白(诗仙),其诗大量沿用乐府古题,借古题写时事,用古题抒己怀,以歌、行、吟、谣等为题的长歌,是其歌行体代表,如《梦游天姥吟留别》等。李白还擅长五绝七绝。
10、李白诗歌的内容:(1)歌颂祖国大好河山;(2)抒写个人理想与社会矛盾,表现反权贵思想。
11、李白诗歌艺术特色(论述题)(1)带有强烈主观色彩,侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,而很少对客观物象和具体事件作细致描述。(2)抒情具鲜明个性特点:洒脱不羁的气质,傲视独立的人格,易于触动而又爆发强烈的感情,感情炽烈,形成其喷发式感情表达方式。(3)想象神奇,变幻莫测,跳跃极大,意象的组合跨度大,随情思流动而变化万端,但又有异乎寻常的衔接。(4)意象壮美,包孕日月,吞吐山河,如大鹏、巨鱼、沧海、黄河等,但亦不乏清新明丽的优美意象,如清溪、明月、白露等。(5)诗风色调明朗,语言清新明快。“清水出芙蓉,天然去雕饰。”
11、现实主义诗人:杜甫(诗史、诗圣)杜诗的内容:(1)关心国家命运,表现爱国热忱。(2)反映战乱下人民的痛苦生活(赋税、兵役),揭露统治阶级腐朽、骄奢生活,表现清醒现实批判精神。(3)吟咏自然景色、怀念亲友、咏史怀古。诗歌艺术风格:精确描绘社会生活广阔画面,风格沉郁顿挫,兼长各体,尤精于律诗,其律诗格律谨严,章法整饬、对仗工稳、技巧圆熟多变,代表了唐代律诗的最高成就。其乐府诗继承了汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,创造了“即事名篇”的新形式,为后人开拓了新题乐府的创作途径。
(三)中唐诗歌
1、大历十才子——指中唐大历年间涌现诗坛的10位著名诗人,他们的诗歌除了应酬唱和之作外,主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思,艺术表现以谢眺为宗,讲究格律词藻,追求清雅闲淡,工于白描写景,技巧趋于细腻雕琢,在精致工整中往往透露出大历诗歌特有的冷落萧瑟之感。写代表诗人有:元结、顾况(注重反映现实);刘长卿、韦应物(以山水见长);卢纶、李益(写边塞诗)。
2、韩孟诗派——代表诗人是韩愈、孟郊、贾岛;诗风特点:尚古拙、求奇险、风格奇崛险怪。
3、李贺诗中唐浪漫主义诗人,其诗意象冷艳凄迷,并注入诗人强烈主观感受,其诗有一种病态美特征。
4、刘禹锡善写怀古诗(《西塞山怀古》,以及具有民歌情调的)《竹枝词二首》“东边日出西边雨,道是无情却有情”。,用谐音双关表现了女子对情人的微妙感情。
5、柳宗元诗歌沉重、内敛、骨峭、淡泊简古。
6、新乐府运动——以白居易、元稹为代表,发扬杜甫写实精神,取材现实,反映人民疾苦,标以新题材、新语言、新诗题的乐府诗,号称“新乐府运动”。这种在世俗化、重写实、尚通俗的诗风下集结的一批诗人,称为元白诗派。
7、张籍、王建是较早进行乐府诗创作的中唐诗人。
8、白居易的诗歌理论:(论述题)其诗分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类。其诗歌理论主要针对讽喻诗。(1)重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向。反对离开内容单纯地追求“宫律高”“文字、奇”,反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。(2)提出诗歌应当重视现实:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”补察时政,为君、为臣、为民、为物、为事,惟歌生民病,愿得天子知。(3)指出诗的特点是“根情、苗言、华声、实义”,希望用诗歌来帮助君王感化人心治理天下。(4)诗歌的标准是“质而径”“直而切”“核而实”“顺而肆”、,即真实可信,浅显易懂,便于入乐歌唱。
9、白居易《新乐府》的特点:(论述题)(1)一篇专咏一事,篇题即所咏之事,篇下小序即该篇主旨。(2)不少篇章形式灵活,多以三字句起首,后接以七字句,富有民歌咏叹情调。(3)语言力避典雅的书面语,而用口头语或俗语穿插其间。(4)善于生动地描绘人物,感情浓烈。缺失:过分注重诗歌的功利性,损害了艺术性。
10、《长恨歌》和《琵琶行》的艺术成就(论述题)(1)抒情因素强化,事件往往简略带过,笔墨重心用在人物心理和环境气氛渲染上。(2)以精选的意象来营造适当的氛围、烘托诗歌意境。(3)语言明白晓畅,而又精纯确当。(4)在运用想象、虚构、比喻等手法上独具特色。
11、元稹的《连昌宫词》是一首描写宫女生活的叙事长诗。
12、元和体——指白居易和元稹相互寄怀酬唱的诗歌,既包括长篇排律,又包括情感真挚,清新有味短篇小诗。
13、古文运动的先驱人物包括:陈子昂、李华、萧颍士、独孤及、梁肃、柳冕等。
14、韩柳的古文理论(论述题)(1)主张“文以明道”,道为儒家道统。(2)提倡向前人优秀文章学习。(3)文章贵在创新,“惟陈言之务去”。(4)文章的关键是作家的道德修养和情感力量。(5)发展孟子“养气说”,重视文章的“气”,提出“气盛言宜”。(6)文章应“不平则鸣”,有感而发。意义:重视文章与现实政治的紧密关系,重视文章内容,抵制内容空洞、一位追求文辞华丽的骈文。缺失:易使文章缺乏真情实感,充满道学气,以及过分追求怪奇。
15、韩愈古文(散文)成就(论述题)内容特色:(1)论说文重视反映现实政治,感情充沛。如《师说》《进学解》。(2)杂文嘲风现实,议论犀利,短小精悍。如《杂说四》。(3)送序文形式多样,言简意赅,抒情性强,如《送李愿归盘谷序》。(4)传记、碑志状物叙事,情感真挚,如《张中丞传后序》。艺术风格:(1)整体风格雄壮奔放,波澜曲折。(2)语言准确、生动、凝练,常兼收前人语言和时下词语,自创新词。(3)善用变化多端的构思组织文章,通过比喻、排比、细节描写来丰富文章的形象性和感染力,在无法与有法之间,创立了一种新的散文规范和秩序。
16、柳宗元寓言——《三戒》结构短小而极富哲理意味。传记文有较高思想价值和文学价值,如《捕蛇者说》《段太尉事状》等。
17、柳宗元山水游记(“永州八记”)的成就(论述题)(1)描写奇异美丽而又遭人忽视、为世所弃的自然山水,或采用直接象征手法,借“弃地”来表现自己虽颇具才华却不为世所用而被远弃荒郊的悲惨命运。(2)将表现与再现两种手法结合起来,既重自然景物的真实描摹,又将主体情感不露痕迹地融注其中,令人于意会中领略作者的情感指向。(3)善于选取深奥幽美型小景物,经过精心刻画,展现高于自然原型的艺术之美。
(四)晚唐诗歌
18、“小李杜”——指继承李杜,忧国忧民的李商隐和杜牧。(1)杜牧,擅长七言近体,七绝柔中有刚,爽朗俊逸。(2)李商隐是晚唐最杰出的诗人,尤长七律,内容多为忧时悯乱,身世遭遇、爱情,手法含蓄深蕴,代表作《无题》。
19、李商隐抒情诗的特点:(1)情调幽美,致力于情思意蕴的体验、把握与再现,用以状其情绪的多是一些精美之物,表达上又采取幽微隐约、迂回曲折的方式,诗境往往凄美幽约。(2)善于把心灵中的朦胧图像,化为恍惚迷离的诗的意象,辞意往往缥缈难寻,但诗的朦胧有常与亲切可感的情思意象统一在一起。(3)用典独特,以及他把心灵世界作为表现对象,诗歌所写并非一时一事,而是复杂的感情世界和多种人生体验,使其诗歌境界和情思的朦胧,在内涵上往往具有多义性。(4)诗风凄艳浑融,语言深婉精丽。
20、贾岛、姚合是晚唐苦吟诗人,陆龟蒙、皮日休则淡于世事,关注个人生活。
21、司空图是晚唐诗论家,强调诗的“韵外之致,味外之旨”。
22、词——又称曲子词,是一种合乐歌唱的新诗体,兴起于唐,起源于民间,敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐后文人填词成风(张志和是较早写文人词的诗人)。此后,词的形式逐渐成熟严整。五代时,西蜀和南唐成为词的创作中心。
23、温庭筠是第一个大力填词的文人,多写妇女生活,思妇征夫,设色华艳,造句工丽,组织绵密。
24、“花间派”——西蜀词代表,以赵崇祚编的中国第一部文人词集《花间集》闻名。花间词奉温庭筠为鼻祖,以女色为中心,以恋情为内容,词风香艳,仅韦庄注重感情抒发。
25、李煜是南唐皇帝,五代时成就最高的词人。其词以南唐亡国为界,分为前后两个时期。前期多写宫廷享乐生活,风格柔靡;后期主要抒写亡国之痛,感情真切。李煜突破了晚唐、五代词写艳情为主的时风,将词发展为抒写人生、政治的独立抒情文体,扩大了词的题材内容。
26、传奇——即唐代文言短篇小说,内容多反映现实(写人情事态、社会矛盾、进步理想)。代表作品:白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、沈既济的《任氏传》《枕中记》、李工佐的《南柯太守传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。
27、唐传奇的艺术成就(论述题)(1)注重审美价值,注重小说愉悦性情的功用。(2)不宥于现实生活的记录,善用虚构来营造人物情节。(3)结构上往往采用史传表现手法,而在故事展开过程中大量使用虚构想象以求奇,又致力于细节描写以求真,在真幻虚实之间,创造出情韵盎然、文采斐然的艺术作品,为中国古典小说的发展做出重要贡献。(4)篇幅不长,但在艺术构思上大都奇异新颖,富于变化,使有限的文字生出无限的波澜,以曲折委婉的情节引人入胜。(5)艺术手法多样:用细节描写揭示人物心理,用对比、衬托手法表现人物性格,善用白描手法作肖像描写。(6)语言简洁明快,人物对话生动传神,用诗化的语言描写景物,渲染气氛。
28、俗讲——是僧徒根据经文为俗众讲佛家教义的一种宗教性说唱活动,盛行于唐代。俗讲的底本,就是讲经文,散韵结合,说唱兼行。
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